Diceritakan pada buku ini Cebolang dan Nurwitri sampai di Wirasaba. Di sana mereka terjerumus dalam perbuatan tercela yang membuat Ki Adipati murka. Mereka melarikan diri dan bertemu dengan Ki Buyut Danadarma, lalu mereka bertobat dan diwejang untuk segera pulang ke Sokayasa. Setibanya mereka di Sokayasa, Cebolang pun dinikahkan dengan Rancangkapti. Namun ternyata keberadaan mereka sebagai buronan Mataram tercium juga, lalu memutuskan untuk pergi hingga sampai di Desa Wanataka. Ki Hercaranu mengganti nama mereka. Jayengsari berganti nama menjadi Syekh Mangunarsa, Cebolah menjadi Syekh Anggungrimang. Di tempat lain, Jayengresmi di Gunung Karang (Banten) berganti nama menjadi Syekh Amongraga. Ki Ageng Karang memerintahkannya untuk pergi ke Wanamarta. Setibanya di Wanamarta, Syekh Amongraga hendak dinikahkan dengan Niken Tambangraras, putri Ki Bayi Panurta. Kisah pada jilid ke-5 ini berakhir pada malam midodareni Syekh Amongraga dan Niken Tambangraras yang digelar cukup meriah. Buku ini adalah bentuk novelisasi Serat Centhini jilid kelima dari dua belas jilid yang dituturkan ulang oleh Agus Wahyudi. Serat Centhini adalah naskah sastra Jawa yang istimewa, meliputi sejarah, pendidikan, geografi, arsitektur, pengetahuan alam, filsafat, agama, tasawuf, klenik, ramalan, sulap, kesaktian, perlambang, adat istiadat, tata upacara tradisi, etika, psikologi, flora dan fauna, obat-obatan, makanan, seni, dan lain-lainnya. *** Tentang Penulis Agus Wahyudi lahir di Yogyakarta tahun 1973. Menekuni kajian budaya, sastra, dan tasawuf Jawa sesuai panggilan jiwa sekaligus bentuk pengembangan ilmu yang telah dipelajarinya. Dasar ilmu tasawuf dia dapatkan dari KH Hamdani, pengasuh Pondok Pesantren Raudhatul Muttaqien, Sleman. Sementara dasar ilmu budaya ia pelajari di Jurusan Sastra Asia Barat UGM dan Magister Ilmu Sastra Fakultas Ilmu Budaya UGM.